入了这个门以后我才知道，干风水的人比我想像中的要多的多，我是西北农村长大的，在我小时候的生活中把看风水的叫阴阳，这种人在农村很受人崇敬，大体上三个村里面才会有这么一个人，真正口碑好的十里八乡只有那么一两个，对农村人来说婚丧嫁娶都是大事，每逢大事必要择日，择日就是阴阳们最基本的功夫，通常在我们老家，阴阳还担负着大祭祀的职责，写祭文就成了考验他们水平最直接的事情，有些阳阳文采非常好，就被尊称为先生，在丧礼上孝子贤孙都会一波一波跪在灵堂棺材前面听先生念祭文，祭文内容是对逝者一生的总结和与堂前生者难忘事件的回忆，写得越切合实际就越容易让听者伤心闻者落泪，这个事情我们北方还是很守规矩，西南方这边的丧礼我也参加过几次，在灵堂前载歌载舞放鞭炮，大概是受了庄子鼓盆而歌的影响吧。
不管是念祭文也好还是唱歌跳舞也好，都是在表达对逝者的怀念，而影响我们运势最直接的力量就是这个念，跟血脉关系不大，最重要的是亲情，你对逝者的念头越大越坚定，所受其风水之力的影响就越大，有些人生下来就被送人，一生都跟生身父母没有任何交集，生身父母死后的葬地风水对其也没有任何影响力，反而是养父母与他们朝夕相处情深义重，死后的风水影响力最直接，我对这个事情最有发言权，因我本身就是被继父养大的，继父去世后的葬地是我指定的，葬下去后这几年我自己的运势陡然转变，不管是公众号粉丝量还是个人收入都是直线上升，这个力量我是感觉得到的。
说到这里肯定会有人说我在瞎扯淡了，在他们以往的认知中风水的影响力，尤其是阴宅风水，是靠所谓的骨脉磁场来产生作用的，还把什么量子力学的一些理论搬过来以表达其科学性，但我们学易入门都从算卦开始，不讲这些复杂深奥的理论，只讲一个世应，就是内外相应，把阴宅比作内卦中的初爻或二爻时，其直接与外卦四五爻相应，外卦四五爻就可以代表生者，这就叫一阴一阳之谓道，我们在课程中也反复强调过，内卦为内心思想外卦就是行为体现，至于行为和思维之间是怎么影响的那是科学家应该研究的事情，我们没有必要对此做什么合理的解答，你自己怎么想就怎么做这是事实，就跟修行一样，做到了就明白了，做不到给你解释的再科学也没有意义。
阴宅对人的影响靠的就是我们与逝者之间深厚的感情，这就跟求神拜佛一样的，你越诚心诚意相信神佛，自己所求的事情就越容易实现，你让听都没听说过的人来拜某个神佛，不会有任何感觉，同样的道理，生前没有任何交集的人，死后你连想他的念头都没有，又怎么可能会相应呢？在我们的易理中，要让某两个事物相应，就得取象比类，生前没有任何感情的人，就相当于没办法成为一类，那就不可能有相应，这跟是不是亲生的没一点关系，人类社会的复杂性不是理论上的那么完美，还有就是所谓死后下葬，只对下葬后出生的人有风水影响力这个理论也是书房理论，现实不是按这个来的，虽然我运势的转变在命理上是换大运所致，但恰恰在这个时间段我的父亲去世，葬的那个地方朝向就是个笔架，他下葬后我也靠写公众号改变运势了，这难道只是巧合？下篇我说一下我是怎么选择父亲葬地的，跟理气理论没一毛钱关系。